凤凰彩票河北古建砖雕门楼图案大全

  它是一种非常立体的形式,会在上面刻画上花鸟图案,以及在字匾花边等情况下采用。这种形式的砖雕由于凸面不是非常的明显,也不会有镂空的工艺,一般会在凹下去的平底上面会刻上一些图案或者是砂底,让它看上去更加有层次感。

  是一种立体感比较强的浮雕,在有些位置会采取镂空的工艺,基本上都会有三个层次,这种砖雕经常会在一些规模中等的古建筑上面进行装饰。

  民间砖雕从实用和观赏的角度出发,形象简练,风格浑厚,不盲目追求精巧和纤细,以保持建筑构件的坚固,能经受日晒和雨淋。天津的砖雕的内容大至可分为:吉祥图案、亭台楼阁、传说故事、民间传说、世俗生活、花鸟走兽、博古、婴戏、古典小说、文字与图案共大类。砖雕的题材内容是根据安放的部位不同而变化的。如门楼和影壁上多刻“三星高照”、“韦驮进财”。而屋脊上则常用“平出三级”等图案。

  这个砖雕门楼的时间,在明月湾古村落里不算最早,近240多年的历史,但确实保存最完好。砖刻线条简洁明朗,凤凰彩票以精细为长,在细腻的青砖上雕出各种人物、花草、水、鸟、兽等吉祥图案,形态各异,栩栩如生,是典型的苏派砖雕。

  我们先来欣赏其整体门楼。一层砖雕简单明了,贯通的波浪纹砖细,一气呵成;第二层为砖雕的门面匾额,左边一方为“琴棋”图案,右边为“书画”图案,把文房四宝留在门楼上;中间匾额上阴刻涂朱的四个大字“芳馀九畹”,上款时间为乾隆已丑(即乾隆三十四年,1769)春孟,落款人署名为秦大成。我查了一下资料,秦大成,字澄叙,号簪园,江南嘉定人,是西山秦家堡秦氏后裔,乾隆二十八年癸未科元,应该说房屋主人聘请了洞庭山的名人大家来书写了这四个大字,别出心裁,寓意更为深刻明了,愿主人的后代能够成人成才,既会琴棋,又会书画,样样精通;颂扬今世,激励后人,在古村落里,须功德无量,美名远扬,流芳百世。你看,芳香飘流九畹。

  畹,是古代的面积单位,一畹为30亩,当然这里是泛指,九畹,正好是明月湾古村落方圆几百亩的地坪。四周有精细的“回字”形框边,得体大方;两边有两根光滑笔直的“荷花”柱,以示节节升高。至于第三层中间乃“龙飞凤舞”的浮雕,形似龙非凤的云纹图案,居中为“”与“蝴蝶”,下方为浮雕的“双喜”,表示“洪福齐天”,“福禄寿喜”囊括其中;左右两边均为“珊、灵芝、牡丹、菊花”按在不同器皿里的变形浮雕,一切象征荣华富贵,后步宽宏。

  正如一段所提到的刺绣、织锦、三雕、年画……这些都是传统吉祥图案的载体。这些民间艺术做起来也并不简单,有的需要几代人的共同努力,才能达到融会贯通的地步。比如清道光年间马顺清、马少清父子创“贴砖法”,后来马氏外孙刘凤鸣采用多层立体粘贴法,进一步完善了砖雕艺术,通过几代人的努力,让天津砖雕成为全国砖雕重要流派。

  砖雕吉祥图案载体丰富起来,运用场景自然广阔。三雕在建筑中广泛运用,刺绣用于人们的服饰、团扇,年画用于新年张贴,剪纸贴在窗花……甚至讲究的中国菜,也拼摆成吉祥图案,让人在大饱口福之前大饱眼福。

  砖雕主要应用于古代建筑上花雕,它是中国古建雕刻艺术及青砖雕刻工艺品,列为非物质文化遗产名录。由东周瓦当、汉代画像砖等发展而来。在青砖上雕出山水、花卉、人物等图案,是古建筑雕刻中很重要的一种艺术形式。主要用来装饰寺、庙、观、庵及民居的构件和墙面。通常也指用青砖雕刻而成的雕塑工艺品。

  所谓浮雕是砖雕与绘画分离的产物,用紧缩的方法来处置对象,靠视等要素来表现三维空间,并只供一面或两面观看。浮雕普通是隶属在另一平面上的,因而在建筑上运用更多,用具器物上也经常能够看到。由于其紧缩的特性,所占空间较小,所以适用于多种环境的装饰。近年来,它在城市美化环境中占了越来越重要的位置。浮雕在内容、方式和材质上与圆雕一样丰厚多彩。

  我国古代的石窟雕塑可归结为神龛雕塑,依据外型手法的不同,又可分为写实性、装饰性和笼统性;

  高浮雕是指紧缩小,起伏大,接近圆雕,以至半圆雕的一种方式,这种浮雕明暗比照激烈,视觉效果突出;

  浅浮雕紧缩大,起伏小,它既坚持了一种建筑式的平面性,又具有一定的体量感和起伏感;

  线刻是绘画与雕塑的分离,它靠光影产生,以光代笔,以至有一些奇妙的起伏,给人一种淡雅委婉的觉得;

  去掉底板的浮雕则称透雕(镂空雕)。把所谓的浮雕的砖雕底板去掉,从而产生一种变化无常的负空间,并使负空间与正空间的轮廓线有一种互相转换的节拍。这种手法过去常用于门窗栏杆家具上,有的可供两面欣赏。

  徽州砖雕杰出之处是门楼、门罩。它们形式多样,有垂花门楼、飞砖式门罩,有普通的双柱门楼,也有四柱三间五凤门楼,有的门楼下抱鼓石,样式和牌坊类似。徽州人对住宅门楼的装饰极为看重,视其为“门脸”。无论富贾豪门还是村民百姓,门楼、门罩都是其建筑雕刻的重点所在。在大块素白的建筑立面上以浅刻、透雕甚至圆雕、捏塑等手法雕出独幅或成组的生动形象,在灰瓦粉墙的映衬下显得尤其突出,光影变化丰富,无论立体或平面化门罩都能起到画龙的作用。祠堂和富商之家的门楼大多为五凤楼样式,一主二副对称布局,显得庄重大方。从檐口向内以青砖起三道叠涩,下饰花边,此下依次安装额枋、方框、元宝横枋、字匾等,直至与墙体平。普通民居门楼则相对单纯,仅在大门外框上方以磨砖砌成外凸的线脚,顶上附以飞砖檐条,上覆瓦檐。徽州砖雕一般凸起较小,出墙仅半尺许,属平面类砖雕。门楼雕刻集中于构件横竖交接的部位,起到收头和点缀作用。

  通景枋是门楼装饰的重点,多为整组具有情节的群雕。一条通景就是一幅手卷或人物画、山水画,长六七尺,高一尺多,以五至七块水磨青砖拼成。题材以人物、楼台为主,主体人物突起于前,衬景往往阴刻于后,纵深上相互掩映。由于刀法精熟,在厚不盈寸的薄条砖上,往往能雕镂达六七层之多,前呼后应,具有层次美和距离感,光影效果显著,与中国古典园林的借景手法有异曲同工之妙。

  徽州门楼艺术上的可贵之处在于注重平面构成形式,装饰有节制,简繁得体,体现出古雅的文化品味,这在民居砖雕中是不多见的。从这个意义上讲,徽州门楼砖雕的成就是独特的,它和高高的马头墙、深宅、天井一样,是徽州民居建筑文化的独特表现形式。

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